{"id":2508,"date":"2017-09-25T19:17:48","date_gmt":"2017-09-25T17:17:48","guid":{"rendered":"http:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/?p=2508"},"modified":"2017-09-27T16:29:18","modified_gmt":"2017-09-27T14:29:18","slug":"nuevos-modos-de-consumo-musical-genesis-y-perpetuacion-en-la-nueva-era-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/2017\/09\/nuevos-modos-de-consumo-musical-genesis-y-perpetuacion-en-la-nueva-era-digital\/","title":{"rendered":"NUEVOS MODOS DE CONSUMO MUSICAL: G\u00c9NESIS Y PERPETUACI\u00d3N EN LA NUEVA ERA DIGITAL"},"content":{"rendered":"<h1>VOCES DE UNA EST\u00c9TICA PASADA PARA LA CONSTRUCCI\u00d3N FALAZ DEL MITO TECNOL\u00d3GICO<\/h1>\n<p><em>As\u00ed como la m\u00fasica no es un lenguaje universal, los mecanismos pragm\u00e1ticos que hacen posible que la consideremos arte, tampoco. Son procesos definibles que, entre otras cosas, autorizan la universalidad est\u00e9tica de la m\u00fasica, una falacia heredada de una est\u00e9tica pasada, garantizando y justificando la supervivencia y perpetuaci\u00f3n de lo que, por suerte o por desgracia, conforma las ra\u00edces de lo que hoy en d\u00eda habita la cultura que nombramos, casi a modo de s\u00edmbolo, como nuestra cultura, la cultura Occidental; en cualquier justificaci\u00f3n est\u00e9tica, no siendo esto una novedad del siglo XXI ni tampoco del XX, hay tambi\u00e9n, por tanto, una perpetuaci\u00f3n de los mecanismos y contextos sociol\u00f3gicos que se nutren de la existencia de ese ambiguo c\u00f3digo que se publicita tiene la m\u00fasica.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<div class=\"row \"><\/p>\n<p><div class=\"col-md-6\"><br \/>\nEl atributo de \u201cconsumo\u201d (en la m\u00fasica) es un atributo que de facto la cultura abraza. Es este un abrazo consentido pero todav\u00eda inc\u00f3modo o molesto, y quiz\u00e1s forzado, que media y, a veces, con violencia, en las herramientas necesarias que construyen el suelo apropiado para que su dictado sea convertido en el principio activo, par\u00e1sito o virus, que tenga la capacidad de alojarse en los numerosos y quiz\u00e1s no tan inocentes estigmas vivos de la m\u00fasica.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/157743578?autoplay=1&amp;title=0&amp;byline=0&amp;portrait=0\" width=\"640\" height=\"360\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h6><span style=\"color: #999999;\"><em>Marble Machine constru\u00edda y compuesta por Martin Molin &#8211;\u00a0<\/em><\/span><span style=\"color: #999999;\"><em>Video de Hannes Knutsson<\/em><\/span><\/h6>\n<hr \/>\n<p>Estos estigmas son los que secretamente dictan y, al mismo tiempo, alimentan, al sujeto cultural\u2014es decir, al sujeto que m\u00e1s o menos voluntariamente forma parte de una comunidad que comparte, aunque sea en la heterogeneidad, una comunidad cultural. Ser\u00e1 entonces el sujeto \u201ccultural\u201d el que ser\u00e1 potencialmente el futuro encargado de propagar los patrones capitalistas que se esconden tras el velo de los atributos est\u00e9ticos de la m\u00fasica (propag\u00e1ndolos tambi\u00e9n), que se convierten en la piel o cubierta vulnerable de los procesos sociol\u00f3gicos ocultos u ocultados\u2014\u201cpiel\u201d y \u201cvulnerable\u201d porque es a trav\u00e9s de la piel que el veneno puede envenenar al resto del cuerpo, pudiendo \u00e9ste moverse en su envenenamiento.<\/p>\n<p>Nos queremos pegar una tela fina a la piel y el malestar grita por sus muros, y es que cuando no hay piel ni tela, el muro sigue gritando. La m\u00fasica, quiz\u00e1s siempre y nunca, se ha puesto una m\u00e1scara porque en s\u00ed misma est\u00e1 vac\u00eda y el miedo al vac\u00edo tambi\u00e9n grita.<\/p>\n<p><\/div><div class=\"col-md-6\"><\/p>\n<p>El hilo que se tensa corta el tacto y se oye en el aire cuando se agita; tambi\u00e9n se oye cuando no se puede arrancar de la piel, y es entonces cuando el tacto se hace voz y da voz a la tela y a la piel que en la oquedad que comparten se abrazan y definen, aunque el abrazo contenga la violencia del roce.<\/p>\n<p>El sujeto mismo, consumidor musical, se convierte en el instrumento propicio para posibilitar la manipulaci\u00f3n en la relaci\u00f3n que se establece entre consumo, est\u00e9tica y tecnolog\u00eda en la m\u00fasica, puesto que se hace instrumento junto con el estigma paralelo del segundo eje de nuestra intersecci\u00f3n: el mito tecnol\u00f3gico, la t\u00e9cnica hecha mito. El medio o la herramienta digital reclama a trav\u00e9s del consumo musical su falacia deificada, reclama ser el fin en vez del medio.<\/p>\n<p>Plataformas digitales de contenido musical masivo (\u201cmasivo\u201d en t\u00e9rminos de cantidad, para as\u00ed tambi\u00e9n proveer una imagen de credibilidad en la elegibilidad del consumo musical) monopolizan, redistribuyen, censuran y manipulan el acceso y \u00e9xito de la m\u00fasica que proveen, bajo el enga\u00f1o de representar a su \u00e9poca y a su cultura (la cultura digital), as\u00ed como bajo el enga\u00f1o del posterior ensalzamiento de la libertad que estas suponen, lo que se convierte en, m\u00e1s que otra cosa, una estrategia publicitaria\u2014se propicia la confusi\u00f3n entre nuevas tecnolog\u00edas o era digital (como poseedoras del valor socialmente aceptado y generalizado como \u201cavance\u201d), con las propias empresas cuyo mercado (musical) depende y surge a ra\u00edz de ellas. Con la misma estrategia publicitaria, se presenta lo que dice representar a la era digital musical, como mediador est\u00e9tico, siendo en realidad una mediaci\u00f3n meramente comercial.<\/p>\n<p>Se convierte la era digital en s\u00ed misma, como medio, en el nuevo mito y fin (art\u00edstico y est\u00e9tico), vendi\u00e9ndose y consiguiendo hacerse comprar como el atributo indiscutiblemente necesario o necesitado (el mito como autoridad) y \u201ccreador\u201d (del estigma musical), para la supervivencia social e individual del sujeto cultural, pretensi\u00f3n perteneciente a la ideolog\u00eda rom\u00e1ntica y de nuevo reciclada para la justificaci\u00f3n de los medios en s\u00ed mismos una vez devaluado el fin.<br \/>\n<\/div><br \/>\n<\/div>\n<hr \/>\n<h4><span style=\"color: #999999;\">Mar\u00eda del Mar Oca\u00f1a Guzm\u00e1n &#8211; Investigadora de la M\u00fasica<\/span><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VOCES DE UNA EST\u00c9TICA PASADA PARA LA CONSTRUCCI\u00d3N FALAZ DEL MITO TECNOL\u00d3GICO As\u00ed como la m\u00fasica no es un lenguaje universal, los mecanismos pragm\u00e1ticos que hacen posible que la consideremos arte, tampoco. Son procesos definibles que, entre otras cosas, autorizan la universalidad est\u00e9tica de la m\u00fasica, una falacia heredada de una est\u00e9tica pasada, garantizando y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2519,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2508"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2530,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions\/2530"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nooxfera.com\/SPECTRUMFEST\/Blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}